随州列山氏

火蛇火蛇

疱牺氏是以饮食文化引领天下苍生，疱牺氏中华中餐的创始人，民以食为生，生存繁衍的第一要计就是食物，疱牺氏是真正的第一个敢吃螃蟹的人，第一个敢吃螺螄的人，第一个敢吃苦瓜的人，第一个敢吃蘑菇的人，疱牺氏以各种各样原料列如天上飞的，水里游的，地上跑的，田里种植的，山里挖的，创造出中餐稀奇百怪的餐饮文化。

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随人疱牺氏为天下苍生生计，各种各样大胆尝试食材，成为创造出中餐文明始祖，厉山神农氏继承燧（随）人氏精神，神农深受疱牺大无畏精神启发，因此有尝百草试药性，各种各样的中药材药性被神农发明，神农本草经是神农以生命为代价，品尝各种各样未知药草，身经百毒，終有神农本草经。

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随州烈山之下，燧（随）人氏部落，花溪河（华婿）雷泽处先农坛，伏羲女娲在此地定婚姻制嫁娶之传统，婚姻是家的基础，家的传统观念来自于伏羲氏女娲族，伏羲筑房屋，家私陶器源自于女娲，安家居住是从伏羲氏女娲开始形成传统，安家固定居住改变人类生存方式，伏羲氏部落男子捕猎打渔，女子持家采集，家是安全港湾，家是婚姻繁衍抚育子女必须。家是形成部落文明的基础，随州中心九州形成于伏羲氏女娲安家传统有因果关系，三皇五帝发源于中心九州离不开传统的家，家族，部落。多种古籍记载厉山中心九州是三皇五帝多代圣王后裔集中之地，是因伏羲女娲制婚姻安家的传统造成。

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三皇五帝以石器为标志，随州三处列山烈山厉山是三皇根基，燧（随）人氏以随州雷泽之地开创火文明时代，随人氏伏羲人文之祖作先天太极八卦，五帝崇五色，五行四象分太极，其五颜六色的石器土壤河流就是标志，以五色土壤划封地，黄帝崇黄色，黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。所居随枣雕龙碑遗址处，黄帝崇黄色石器，黄帝所居之地之处土沟通黄，以黄地祥瑞而称黄帝，此处有黄河水库，五行属土。赤帝崇红，厉山炎帝故里山岗赤红，土壤赤红，五行属火，石器是以赤红色为标志，四象朱雀，黑帝瑞顼崇黑，随州黑龙潭黑屋湾处有黑曜石矿，都安邑（安居）黑色的石器就是就是瑞顼帝的标志，五行属水，四象玄武，帝颛顼死后，时年30岁的帝喾受禅即位，成为天下共主，以随州为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，土色崇青，随州另青帝一一木神，太昊伏羲氏，木青龙。大禹治水，依据厉山中心九州五帝五色五行五土，推而广之，划分天下九州而作禹贡，天下以土壤成色定贡税。

儒家说

中央黄帝含枢纽

东方青帝灵威仰

南方赤帝赤熛弩

西方白帝白招拒

北方黑帝叶光纪

史家说又分五种

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜

太昊（伏羲）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼

少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
一、东方青帝一一木神，太昊伏羲氏，木青龙;二、南方赤帝一一火神，祝融氏，或指炎帝神农氏，火朱雀;三、西方白帝一一金神，少昊金天氏，金白虎;四、北方玄帝一一水神，共工氏，或指颛顼高阳氏，水玄武;五、中央黄帝一一土神，轩辕氏，土麒麟。
道教整合之后，他们被称为五方五老天君，获得了更为高大上的称号：

东方青帝青灵始老九炁天君

南方赤帝丹灵真老三炁天君

中央黄帝玄灵黄老一炁天君

西方白帝皓灵皇老七炁天君

北方黑帝五灵玄老五炁天君

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中华历史传统上就是农业大国，中华文明五千年，是农耕农业传统的文明五千年，传统必然有根基，随州三处列山就是三皇根基，三皇之炎帝神农农耕文明形成厉山中心九州农业基地，五帝正是以传统农耕文明代表中华，农业中心九州孕育五帝是农业文明传统大国的必然，农耕文明标志来自国家，中华最早的国家夏朝，所以天经地义发源自农业传统中心九州，神农厉山中心九州范围大致就在随州范围内，故随州就是农业文明发源地，随州必然是夏朝发源地，中华农耕文明传统五千年，来自于随州农业中心九州传承，传统传承继承一脉相承，环环相扣才是中华文明五千年。

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随州历史悠久，三皇五帝以石器为主要工具。
随州南郊柳树淌同一片菜地里，五万年前的石铲和石杵，此石杵厚重古朴，通体红色花岗岩，握手自然，就是现在仍然可以当做搗米搗蒜工具。下面是把石刀，握手里犹如牙齿长在手上。

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雷泽之地燧（随）人先农坛部落，   伏羲女娲制婚姻定嫁娶形成中心九州安家传统风气，安家居住改变了人类生活方式，因为家是固定居住，伏羲氏以牺牲供养家疱厨，在驯化野生的猪马牛羊狗鸡鸭鹅鱼蚕蜂等等过程中，由野生变成家畜家禽家鱼家菜，家的作用尤其重要，如野鸡野鸭野鹅驯化，必须在家的基础上，起码要繁殖几百上千代鸡鸭鹅，才能够去除鸡鸭鹅的野性，这些家禽家牲畜基因里已经标注伏羲氏女娲辛苦培育繁殖牺牲过程。因为有家传统，才有这些家禽家畜家鱼家菜，特别是随州牺牛随兕，伏羲氏是降伏牺牛的氏族，牺牛经过伏羲氏多代培育，已经处于野生与家养牲畜之间动物，在随州雷泽之地，野生随兕与家畜牛同群结伴，已经成为伏羲氏族散养的牺牲之庖厨，随州的随兕已经是半驯化野犀牛，伏羲氏族认为牺牛也是散养的家畜。

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人类生存第一要素是食物，人类族群繁衍生息与食物有因果关系，人口数量多少在于食物，人类文明建立在食物能量基础上，三皇五帝正是为人类子孙万代繁衍生息做出了伟大的贡献。
三皇在人类生存基础食物上做出了巨大贡献，如养牺牲以供家庖厨，黄牛性情温顺，在燧（随）人氏就已驯服成功，野牛野性十足，经过伏羲氏多代人驯化，水牛也野性泯灭，最为桀骜不驯的是犀牛，伏羲氏族曾经以陷阱火烧围诱捕栏杆降伏牺牛，随兕牺牛也曾经被伏羲氏族驯化围栏圈养过，牺牛野性足体型大力量猛，不便管理圈养，更是经常伤人，在随州故被散养，伏羲女娲时代，逢年过节时候就除夕以庆，随兕经过伏羲族驯化，已经成为散养的家畜。
       神农部落是继承伏羲氏驯养野生动物变成家畜传统，努力想把熊豹虎鹰狼象等等驯化成家畜，神农部落很多部落名称就是如此而来，有许多部落集中部落物资人力资源，也没有成功驯化顶级食物链顶端的野兽，这些部落都曾经为人类子孙后代繁衍的食物作出过贡献。

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列祖列宗后氏向南成就长江文明，向北形成黄河文明圈，随州就是文明中心发源地。燧人氏常居雷泽，在随州固定居住是形成家的条件，烈山先农坛下伏羲女娲制婚姻定嫁娶，形成安家传统，神农厉山中心九州就是在家的传统下形成。天下圣王出自中心九州原因，根本就是血缘婚姻形成家庭，家族，望族，姓氏，宗族，部落乃至国家，先家后国，故中华最早国家夏朝形成于中心九州安家传统风气，夏王朝主体就是十几个姓氏宗族，随州伏羲女娲安家传统，就是中华文明形成的根基。伏羲女娲制婚姻定嫁娶，血缘婚姻是形成中华各个少数民族原因，随州伏羲女娲就是中华文明缔造者。

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三皇之伏羲为人类从野蛮走向文明作出巨大贡献，华衣华服出自烈祖伏羲，伏羲化蚕   伏羲驯化了野蚕，产出蚕丝，结绳记事行为可以理解为摷丝，华服出自随州中心华族，华婿氏为名的随州花溪河，就是华服诞生之地，记忆中的随州花溪河，曾经桑木成林。围绕随州中心九州地域有大数量的陶纺轮出土，证明华服发源于中心随州，华婿氏为名的花溪河，应该就是华服华衣发源地。蚕丝不仅是制衣 ，在蔴编中加入少量蚕丝，可以有效增强华衣柔韧性，伏羲发明的蚕丝在渔业文明发源地随州有重要作用，钓鱼所用丝线，早期渔网编织，蚕丝结实的丝绳对渔业至关重要，基本就是蚕丝做主体增加强度，华服是华族的标志，随州花溪河（华婿河）先农坛处的伏羲，驯化野蚕，是形成华族华服标志，华衣衣服的产生标志着人类从野蛮走向文明。

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随州历史悠久，伏羲女娲开创新石器文明遍布随州，这件精致的石砍砸器和小巧的石刀同在随州神农公园附近，祝融祖地部落被我发现，玲珑双壁可能就是形容它们的，握在手里非常携合舒适，互相碰撞能够发出清脆的声音。


刚开始得到这件石器还很疑惑，这究竟是什么？看着上面厚厚的包浆，这肯定是被无数双手抚摸过才有的宝贝，厚厚的包浆中泛着玉的青绿，摩玩很久才明白，原来这就是古人用的石枕，这厚厚的包浆下，不知多少人曾经枕过才能够有这样的效果，石枕枕在头下，确实能够清醒安神，宁心静远。

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随（燧）州燧人氏居住雷泽之地，烈山花溪河边先农坛处，伏羲女娲开启新石器时代，伏羲氏是降伏栖牛的氏族，随州随兕见证了伏羲渔猎文明，伏羲女娲制婚姻定嫁娶，伏羲女娲形成安家传统，伏羲造舟，伏羲造网，伏羲作八卦，女娲造陶，随作笙，女娲造簧，女娲制家私，伏羲化蚕，伏羲作衣，伏羲造屋，伏羲发明医药，伏羲发明针灸，伏羲造姓，伏羲作琴瑟，伏羲女娲氏培育六禽七畜，伏羲女娲培育家鱼，家畜家菜…………随州伏羲氏女娲是一个时代标志，随州为中心伏羲氏女娲族王朝，历经多代伏羲氏族，例皇栖氏 栲牺氏 毖牺氏 疱牺氏等等，伏羲女娲在随州中心地域形成家，家族，华族，部落，姓氏，宗族，庙堂，王朝，乃至最早国家夏朝，随州中心九州形成是因为随（燧）人伏羲氏的王朝自万年前至神农时代跨越五千年根基。