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蒋天径先生在《随州方言大观》中写道：屈原首次被放逐的地点在随。蔡靖泉先生在《楚文学史》中说：“尽管文献中没有明确记载，但屈原作品中则透露了信息。《九章·抽思》中说：‘有鸟自南兮，来集汉北。好姱佳丽兮，牉独处此异域。’许多学者据此而认定屈原被黜置汉北。”细读屈原作品，这种例子还有许多。其《招魂》中有：“路贯庐江兮左长薄，倚沼畦瀛兮遥望博”的诗句。谭其骧解：“庐江当指今襄阳宜城界之潼水，水北有汉中庐县故城，中庐即春秋庐戎之国，故此水当有庐江之称。自汉北南行至郢，庐江实所必经。”又如《渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。……渔父莞尔而笑，鼓?而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。”马茂元先生注：“江，有人认为是汉水支流沧浪江，与渔父所唱的‘沧浪之水’相应。”本人认为，“沧浪之水”即随州境内发源于十九山、后注入涢水的浪河，屈原偶游于此，遇渔父而作此诗。这可从《史记辞典》中找到证明。“沅”，古代名家注解不一：一是《索引》上说：“沅即湘之后流也”，沅是湘江的下游；二是《正义》、《说文》上说：沅是现今的沅水；三是《史记地名考》上说：“沅湘各自入洞庭，中隔资水，相距匪近，然汉人每以沅、湘兼称，疑本楚人旧习，盖湖北涢水即沅，襄水即湘，沅、湘之名，先起于此。”[3]这最后一说，至真至确，“沅、湘即涢、襄”。屈原放逐之地就是涢水河畔的随地。当年忧国忧民的屈原，行吟在涢水河畔，以流行在随地的《劳商》之曲来抒唱自己的胸襟，随人感动不已，也深有失国之痛，与和之。“骚”便在涢水河畔流行，这便是“骚”的确切来历。观古《随州志·风俗》（同治八年版）篇：“五月五日，采艾，为人悬门户上，以禳毒气。造龙舟角黍竞渡以吊三闾大夫。又采菖蒲及雄黄渗酒，大小俱饮，小儿则涂雄于额耳，以避时氛。”这一系列活动，都是纪念三闾大夫屈原的，尤以龙舟赛最为热烈。同时割艾蒿、采菖蒲，用以驱毒避邪。艾、蒲是三闾大夫诗作中多次提到过的植物，随人采割它，既有药用的意义，又希望屈原给我们带来好运气。随州除多产艾、蒲外，尤其盛产兰草，而且在国内外享有盛名，并远销韩国。屈原在其作品里，无数处赞美“兰”、“春兰”、“秋兰”的品行。这也是他流放于随的一个印证。 “骚”，古典而幽雅，义深而情长，是随人口语中永具活力的特殊符号！我们出门在外，能在万众之中，仅此一字，就能辨出乡音，找到故人。试问，哪一方土地还有这种如此浓缩的语言？仅有随州！
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发表于 2014-9-5 15:33
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