夫妻赋

梦中的绿洲

       《夫妻赋》

        文/sjylczc

        三生石上刻姻缘，今世续作连理枝。小文不足道五伦之首，但念世间伉俪情深，佳偶天成者多也，是为夫妻赋，作永久存之。

       上古尧之二女，结发于舜。后舜巡视南方， 娥皇女英者，寻舜踪迹至洞庭，闻舜帝死于苍梧之野，泪染青竹，竹上生斑，后人因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。感天动地者，一往情深也！

        汉有苏武《留别妻》，曰“结发为夫妻，恩爱两不疑”，最苦人间是别离，奈何良妇夫哉？又有司马相如作《凤求凰》 “凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”悠悠君心寄之嘉文，乃得佳人心，是夜，夜奔乃成千古佳偶之说也！

        又见牛郎织女者，情投意合处，未能厮守，唯有叹金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 君知否？柔情似水处，佳期如梦时，忍顾鹊桥归路。道是两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮也。
  
        牛郎织女相隔，王母之过，陆游唐婉之缘短，确是人母所为。游园饮酒赏春处，见过往爱妻，芳肩置于他人怀，故叹欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错错错乎？闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫莫莫也！

        或别于王母，逼于人母，纵千山万水间，亦可见兮。奈何一板之隔，却是阴阳永别也。应怜东坡思亡妻情深，虽是十年生死两茫茫。常不思量时，自难忘。但见千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 潇潇雨夜人未眠，幽梦忽还乡，悉悉若见斯人于小轩窗处，正梳妆也。相顾无言，惟有泪千行。醒明于心，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

        七尺男儿思妻泪流，婉转娥眉念君亦是情深。宋时才女，李清照也。重阳之词思夫也，道是“薄薄浓云愁永昼。瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”奇绝一语，人瘦于黄花，道尽万千相思，夫不在处，纵有万千风情无处道，唯有消身也！

        民国传世佳偶，当属庆龄中山之合。破世俗之墙，闯舆论之禁，抒旷世真情，写惊人爱章！至后林氏才女徽因者，虽恋于徐家才子，终结发于梁门长子也。

        橡树木棉之喻，出于朦胧诗女舒婷也。此诗树现代夫妻典范，歌独立恩爱之章，别于古之情势情诗也。

        有道是，问世间情为何物，直教人生死相许。寻得适己儿郎做伴，皆世间女子共愿也，此乃愿得一心人，白手不相离。察古往今来之情，究佳偶伉俪若干，皆有共性也。或欣赏彼此之才，或敬仰对方之尊，或心动仪貌，或深情难忘其历也。一言蔽之，情也！

        察古道今，唯望今之爱侣，惜缘结缘处，荫福泽爱德。敬人爱人者，执子之手，与子偕老，不负三生夫妻之缘也！

        初稿于润物庭

        2015年3月15日