广水孝子店==咸丰皇帝御赐孝子碑

随天随地

      广水市的武胜关镇境内的孝子店，地处号称中原第一关的武胜关南麓，因出大孝子孙铎而得名，更因大清朝的咸丰黄帝御赐了一块孝子碑而闻名。

      孙铎，清道光至咸丰年间人，是孝子店跳石冲孙家湾的一位农夫，家住在三间茅舍里。其父早年病世，他幼年时期与母亲相依为命，母子感情深厚。无耐母亲由于劳累过度，休弱多病，家境窘迫。孙铎还未成年，便拜当地一名木工师傅学艺。由于他笃实勤奋，尊师重艺，深受师傅爱戴。师徒俩和睦相处，一个乐学，一个善教，三年满师后，便成了远近闻名的能工巧匠。他农忙时务农，农闲时干木工活，微薄的收入尚可维持生计。
      在一年的冬天，母亲偶感风寒，高烧不退。生命垂危，四处求医，不见疗效，孙铎心急如焚。一次偶然的机会，巧遇一位江湖郎中，给了三剂中草药，声称用儿子的肱肉做药引子，方可祛病。孙铎毫不犹豫割下一块肱肉，如法煎药，母亲服后果然保住了性命。但从此母亲体质更加虚弱，不久渐渐双目失明，四肢也麻木了，动弹不得，瘫痪在床。生活护理全依靠儿子孙铎和媳妇刘氏二人。
每年夏天的夜晚，孙铎天天用扇子为母亲驱赶蚊蝇，消暑纳凉，直到母亲入睡后自己才去安寝。一到冬天，北风呼啸，寒气袭人，孙铎又天天赤身为母亲暖被，不让母亲晚上受冷。有时母亲要更换衣物，孙铎首先用火钵将干净的衣物烘热，然后再让母亲穿上。
     孙铎是一个木匠，出外干活总带着一个小碗和一块干净的小手帕，每餐的第一箸好菜，他总是放在小碗里，然后用手帕包好，等收工后带回家给母亲吃。时间长了，母亲开始嗔怪儿子道：“儿啊，你做上工活，吃了人家的，怎好意思又把好菜带回家给我吃呢！”儿子耐心解释说：“母亲您放心，儿子带回来的菜是我省下来的，我带什么菜回家，那碗菜我从不咽第二筷。”这样一说，母亲才安下心来。
      不久，孙铎的妻子刘氏因病不幸逝世，家中少了主妇，照料母亲的重担全落在他一个人的肩上，无疑是雪上加霜。他捉摸着如何既能照顾好母亲，又能不影响自己干活糊口，成天冥思苦想，终于想出了一个绝招：在母亲的床前掛一面大铜锣，在铜锣的正前方垂吊一个锣锤，然后把绳索一端系在锣锤上，另一端系在母亲的床头。母亲事急需要呼唤儿子，就用手拉扯绳索，带动锣锤敲响铜锣，发出响声。他无论是干木工活还是干农活，从不走远，所以听到铜锣声，总能及时赶到家中照料母亲。
      在孙铎的精心照料下，母亲在床上躺了三年之久才离开了人世。孙铎十分悲痛，难舍难分慈祥的母亲。丧事料理完毕之后，他在家守孝百日。举行百日祭奠之后，他便在母亲墓地搭建了一个草棚，白天在外干活，夜晚回墓地守孝。无论是炎夏还是寒冬，从未间断，直至三年孝满为止。
     孙铎孝敬母亲的事迹，不胫而走，很快传遍了乡邻。当时有位姓赵的绅士将孙铎的事迹呈文经县衙上奏朝廷，一时轰动朝野，受到皇上褒奖。咸丰九年（1860）皇帝颁布圣旨，赐孙铎孝子名份，并钦命将原东旺店改名为孝子店。其圣旨全文镌刻在高1.5米、宽0.9米的黑色花岗石板上，并将圣旨碑竖立在孝子店上街北门垛上方。过往行人，凡属朝迁命官，则文官下轿，武官下马，正冠朝拜，越过三丈不拜者，便是死罪。随即省府赐横匾：“斯斯谓孝”，长2米，宽1.2米；州府赠竖匾：“可谓孝矣”，高2米，宽0.3米；县衙赐竖匾：“修戢郎也”，高2米，宽0.3米。三块匾额均是红底金字。孙铎也同时被接到县衙供养，直至寿终。
    孙铎死后，由县衙主持法事，做了道场，县太爷亲自为其点举。主神牌为木质，高8寸，宽3寸，外有方形花色瓷器罩，十分精致。灵柩运回老家，葬于孝子店孙家湾北李家垅山麓。每逢清明，孙氏后人进香上坟，络绎不绝。主神牌同时交给孙氏后人供奉。
在文化大革命前，省府的一块横匾“斯斯谓孝”仍悬掛在孙家湾孙乐显大门之上，金光闪耀，门庭生辉。州与县的两块竖牌都藏在孙氏后人家中。主神牌供奉在孙家湾孙承忠家中的神櫃上。可是在文化大革命中，主神牌和三块匾额被当作四旧砸毁，圣旨碑竟成了厕所基石，珍贵的文物毁于一旦。
    1994年5月，当地有识之士集资重建，并作了《重建孝子碑记》。新建的孝子碑座落在孝子店107国道旁，成了当地的名胜古迹，德育基地。近年来，常有外地新闻媒体亲临当地采访，现场拍照，载文宣扬中华民族的孝道文化。   

   正是：荆楚男儿敬古贤，驱蚊暖被孝当先。锣声阵阵娘呼唤，赤子丹心世代传。