本帖最后由 随州之梦 于 2014-11-14 18:43 编辑
寻找“黾厄” 原湖北省政协主席、全国政协提案委副主任王生铁同志来随州，参加全国政协提案“大遗址片区保护”协商会。早晨，他问我：“随州有没有一个叫‘黾厄'的地方？”我的耳朵本来有些背，加上老领导的仙桃方言，我没听懂。就伸出手，问两个字怎么写。省政协文史委办公室的汪厚云主任迅速递过笔和纸，王生铁写出“黾厄”两个字。我马上想起顾祖禹在《读史方舆纪要》中，对随州地理位置的描述第一句就是“随州北接黾厄”。 我拿不准“黾厄”是不是随州某一地的古地名，就说：“我不能马上回答您，我需要查一查，才能给您答案。” “随北接黾厄，东蔽汉沔，介襄、郢、申、安之间，实为要地。义阳南阳之锁钥，随实司之；其山溪四周，关隘旁列，几于鸟道羊肠之险，洵用武者所必资也。”随州政府网站对外发布随州的地理位置就用的这段话，也知道这段话出自顾祖禹的《读史方舆纪要》。王生铁主席昨天晚上肯定读过这段话。我很敬重老领导，就是因为他的爱学习，只要有一点时间，他就会在秘书的帮助下，查找资料。他跟我说过，弄清楚一个问题，心里头的舒坦难以言说。 中午，我再读原文，翻开顾祖禹的《读史方舆纪要·七十七卷》原文中的“实为要地”应是“实为重地”。然后引用《左传》中“汉东之国随为大”，接着就用楚武王经略中原的历史，讲随州的地理重要。显然，“重”比“要”更准确。我知道政府引用的这段话不能说错，《读史方舆纪要》是地理名著，有很多的版本，我手中的《读史方舆纪要》是中华书局2005版本。我只感觉到随州市政府对外发布的这段话不应该删节性节选，应该原文照录。 这一节原文是：“州北接黾厄，东蔽汉沔，介襄、郢、申、安之间，实为重地。《左传》曰：‘汉东之国随为大。'楚武王经略中原，先服随、唐，而汉阳诸姬尽灭之矣。盖楚服随、唐而蔡、郑始惧焉。自是南北多故，往往置戍于此。说者谓出义阳可以兼顾颖、汝，出南阳可以规伊、洛，而义阳南阳之锁钥，随实司之。又其山溪四周，关隘旁列，几于鸟道羊肠之险，洵用武者所必资也。宋失中原，长淮以外即为敌境，议战议守，未尝不切切于随州。马氏贵与（宋元时代著名学者、史学家。笔者注）曰：‘随州因山为郡，岩石隘狭，道路交错，自枣阳至厉山九十九岗，有括囊之势，易入难出'云。” 顾祖禹生于明崇祯四年，卒于清康熙年间，遭亡国之痛，却坚持志节，始终不仕。甘心“贫贱忧戚”，醉心著述，难能可贵。他的目的就是保存故国文献，以便反清复明。故以沉痛的心情著述，经世致用思想贯穿始终。他痛心于明朝统治者不会利用山川形势的险要，不会汲取古今用兵成败的教训。所以这不是一部风光游览纪行的书，景物游览之胜多从略，然而对于山川险易、古今用兵，叙述最详。后世学者列入兵家必读之书。“实为极有别裁之军事地理学”，“其著述本意，盖将以为民族光复之用（梁启超语）。”政府发布的随州地理位置经过删节，没有春秋那段楚国争锋的历史、缺少宋代中国战乱分裂的描述，随州在中国大一统的重要地位，显然轻了许多分量。 我认真查找随北的古地名，没发现一个叫“黾厄”的地方，感觉到“黾厄”可能是一个地势险要的泛指。随州北部紧连着桐柏山脉，桐柏山脉是大别山的余脉，这道山脉隔开了中原和荆楚，我从地理形势分析了这两个字的含义，然后写出来交给了王生铁主席。下午正好湖北电台的同志要采访我关于大遗址文化内涵，我就离开了会场。后来听说，王生铁主席讲话的时候，专门说了句，可惜我没听见。听别人说大意是：我做学问认真。其实我知道，我并没有找到“黾厄”真正出处，而且，我感觉到王生铁主席的判断没错，“黾厄”应该是随州某一个地方的古地名，只是自己读书太少，没有读到罢了。 时间不长，广水政府的黄继军市长邀请随州炎黄研究会组织文化学者，考察一下广水的地域文化。广水是随州的重要组成部分，历史上多次归属随州，地域文化基本相近，因地形山势的些微差别，人的性格特征也有区别。广水市位于桐柏山脉东南麓，大别山脉西端，与有“中原”之称的河南省接壤，境内有中国八大名关之一的武胜关，雄峙中国南北，而名扬四海。自古为南北交通要冲，“鄂北门户”。广水地处荆楚与中原交汇之处，“楚北三关”有武胜关、平靖关、黄土关。这三关就是大别山和桐柏山在鄂北豫南交界处自然形成的险要隘口，雄奇壮美，气势恢宏。我突然想到，广水在历史上多次归属随州，“黾厄”是不是广水境内某一个关隘的古地名。我拟了一个“感受关隘”题目，必须读一读古籍中记载的广水的每一个关隘山寨，《读史方舆纪要·湖广三》“平靖关”条目下：县西北六十里，古“黾厄”也。并注明这里是河南重险“黾厄三关”。《读史方舆纪要·卷四十六》是记述河南山川险要，其中有“黾厄”三关的描述，读这段描述就知道历史上这里发生的战守攻取、兴亡成败事例，读这些详备的战例就能感觉到“黾厄三关”在中国大一统的重要。历史文献中记载的“天下九塞”，“黾厄”排在第二，为大汾、黾厄、荆阮、方城、崤、井、令疵、句注、居庸。 原来“黾厄”就是著名的广水三关。大别山和桐柏山在鄂北豫南交界处，这里地势险要，为兵家必争之地。“黾厄”如一柄利刃，西扼整个“随枣走廊”，掌控“随枣走廊”就能威胁中国最重要的南襄盆地和江汉盆地。同时，广水更是悬在江淮平原头顶的一把快刀，西制黄冈可扼武汉，东取安庆可逼南京。悬于江淮平原之上，用兵此地，不仅能够掌控整个淮泗之地，还能对长江中下游地区造成绝大震动。广水有众多的关隘和山寨，就显得十分自然。古关隘不仅仅是金戈铁马、狼烟烽火，在关隘生活的人就是性命相托，结帮抱团是一种生存的自然选择。这种地理类型里的人民，性格的形成与他们的生活有着密切的联系。广水市难利用土地占到总面积的31.9%，稍有天灾人祸，就会走铤而走险的道路。在关隘生活的人就是刀口上舔血，有今夕、难说明天的生活，性情中有更多格外强悍的基因，也有许多进取的意识。这种生活把钱帛财富看得淡然，把人间情谊看得很重。人与人之间的情谊就是性命相托、生死相依，过命的兄弟。 广水市的市委书记吴超明同志对我说：广水的干部队伍是一个敢爱敢恨群体，你有一点的瑕疵，就有人敢明确告诉你，我要告你！而不是像有的地方黑灯瞎火写封匿名告状信，让上级来调查你。关隘是事关生死的要道，是性命相搏的地方。结帮抱团的最好方式往往是结拜为异姓兄弟，彼此称兄道弟，如同骨肉兄弟。和广水人交朋友，就能够深深体味出什么叫没有血缘的兄弟。我说：“您能获得广水人的信任，必须先自己拼命，就会有人跟着您拼命。”随州市委书记刘晓鸣感觉到广水的经济从很差的基础上起步，能取得业绩。是广水市党委，把潜藏在广水干部内在的那种拼命三郎精神元素激活了。 广水地处豫南鄂北之间，属于黄河流域和长江流域交汇的节点，山不高，苍茫而豪迈，黄河文明南下必须经过这个节点，文明发展的过程中，有血腥和暴力，连性命都不能保证的时候，还说什么过日子。关隘文化把财帛看的轻一些，很早的时候，有人说：广水比曾都富，打牌的码子比曾都大。我说这不是富与不富的问题，是地域文化的问题。广水人出门，身上只有100块钱，可能就买90块钱以上的烟出去办事。我们曾都人身上也是100块钱，最多买一包25块钱的满天星，扳着指头算才是居家过日子。历史的常态不是血腥和暴力，而是农耕的宁静与平和。广水南部的小块沿河平原适宜耕种，是适合居家过日子的地方，居家过日子就要会算计，相对眼光就看的长远一些。这里是联系江汉盆地“随枣走廊”通道，仅占广水总面积的2.5%。广水再次归属随州，“黾厄”就回到随州，关隘文化中许多营养就能滋养随州人，农耕生活居家过日子的观念也会进入“黾厄”，险要之地就一定宁静与平和许多。 | 
发表于 2014-11-14 15:24
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发表于 2014-11-14 17:01
