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“日白”这个词其实是外来语。上个世纪六十年代前，我们都没听说过。大人们在教训娃子多嘴多舌时，就骂一句：“油骗狡话”的，就像诈骗犯的嘴巴一样可恶。或者说是个“嚼皮”，大概像咀嚼牛皮一样，嘴巴一张一合，不断地嚼。最难听的是“吹牛逼”，“吹得水都点得燃灯”，几乎是“天上晓得一半，地上晓得完”。到了一九六五年，我们大队突然来了一支“四清运动”工作队，带队的队长和队员们都是南漳人。在一次批斗会上，工作队长老罗在吼一个“四不清”干部时说：“你不要尽‘日白’，要亮出真思想来……”此后“日白”便在贫下中农口中传开了。后来怎么会在全县流传，我就不得而知了。是不是当年南漳人撒遍了随县的各个角落？还是“社教”工作团的某个大人物的一句口头禅，像政治口号一样深入到每个工作队员的心里了？ 我当时正在读高中，发现女同学和年轻的姑娘们都不敢听、更不敢说这个词，就觉得这个词有问题。我就向我一个小学时期的老师讨见识。他曾在一个老举人手里读过书，很有才学，也很有儒人风度。他说：“一个人连日、曰、白都分不清，你说他是么水平？肯定是‘老鼠掉进面缸里——一张干白嘴’！” “日白”一词之所以能在随县流传开来，是因为它与“干白嘴”一词有异曲同工之妙。“干白嘴”是一张干吃白喝的嘴，如老鼠一般讨厌。“日白”与“干白嘴”好不了多少，但他有时能搏人一笑，很讨一部分人欢心。特别现在有一些工作，纯粹是靠卖嘴码子拿薪水，因而有些人专练这种功力，甚至有的大学里还专门开设这个专业，美其名曰：“演讲与口才”。当然这与研究随州方言无关，我们暂且把它撂到一边。有一点应引起注意的是，“ri——”是随州人用力扔东西时发出的象声词，与“嗨——”差不多。不过，“ri——”这种扔是不负任的，是没有准头的，更谈不上有目标。“日白”就是这种情况。“嘴是两张皮，说话不费力”。会“日白”的人，没多少正经话，更多的是耍嘴皮，用北京人的话说就是“耍贫嘴”，“贫”也就是穷得一无所有，可见那话也没有多少内容。 小时候我们有一句能警醒人的小儿歌：“扯谎撂白，死了变蛇！”这是大人们为了吓小娃子而编出来的，目的还是不让娃子们说谎话和说白话。我们这一代，小时候受这种教育，长大了又跟雷锋学“三老（说老实话，做老实事，当老实人）”，一辈子都是一五一十地过日子，真不知道这种做法对不对。看如今“日白”已形成兵团作战，从“士兵”到“团长”，一个比一个武艺高强。“日白”成为时尚，成为风习，成为“报喜不报忧”的经验之谈，说老实话根本不吃香，当老实人几乎就是哈巴。真如此而形成一种文化现象后，那就让人很可怕了。 不管随州人怎么会“日白”，却比不上北京的侃爷。你至多可以当个“日白团”的团长，人家却是爷，比“皇帝老子”还长一辈呢！侃爷能侃出艺术来，相声就是一绝，现在已成为中国的传统曲艺项目，真不得了。据演艺界传出的信息说，目前相声如京剧一样，也出现了某种危机，东北铁岭来了几个杀气腾腾的俗人，带着一种异腔异调、由“二人转”演变出来的新名堂——小品，就像当年清兵入关一样势不可挡，几乎把大受欢迎的相声挤得上不了“春晚”了。这也怨不得别人，当年就是一位很有威望的相声大师，像吴三贵开关一样，引狼入室，把他们引进来的。但毕竟艺技不是刀枪，北京侃爷并未感到威胁，他们底气十足，空间博大，一帮侃爷只屑往吧厅里一坐，就能侃出一部几十集的电视连续剧来，这些不仅随州，连有相当实力的发达地区也想都不曾想过。
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发表于 2014-9-17 15:28
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