寻根节 我们纪念炎帝神农什么
甲午年寻根节正向我们走来。这是随州连续第六年举办寻根节。为什么要举办寻根节?寻根的意义何在? 有专家认为,举办寻根节,一方面纪念始祖的伟大功绩和创造发明;另一方面满足全球华人华侨精神生活需求,为全球华人华侨营造一个精神家园;还有就是引领国人在继承和创新中,又传承、发展中华文化。
那么炎帝神农究竟给后世子孙留下那些伟大的功绩和创造,我们需要传承什么样的炎帝精神?
炎帝神农的八大功绩:
1.始作耒耜,教民耕种。《易•系辞下》曰:“包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”《管子》中说:“神农教耕,生谷以致民利……”耒耜的使用和植五谷,解决了民以食为天的大事,使人类由原始游牧民族生活向农耕文明转化。
2.遍尝百草,发明医药。神农以身验草木,医民疾,减轻人们的痛苦,延长了寿命。《世本》载:“神农和药济人”,《淮南子》中说:神农“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就,当此之时,一日遇七十毒”。我国第一部药物学专著《神农本草经》归之神农氏。
3.治麻为布,制作衣裳。《皇王大纪》中载:“治其丝麻为之布帛。”神农教民化桑麻为布帛,解决了以兽皮、树叶裹体的时代。
4.日中为市,首倡交易。《易•系辞》中说:“神农以日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。在随州,称之白午集,就是每当太阳当顶时,人们就聚集到一起交换货物,交易完后便回家。神农发明的物物交易,打下了商业发展的基础。
5.削桐为琴,练丝为弦。《世本》中说:“神农氏……始削桐为琴,练丝为弦”。随州曾侯乙墓中发现了在我国秦汉时期失传的五弦琴,同《世本》中所说的五弦琴相差无几。神农发明了乐器,用和谐的音乐使部族们明白,以治混乱。
6.弦木为弧,剡木为矢。弓箭的发明,防止了野兽来袭,打击了外来部落入侵,保护了劳动成果。
7.作陶为器,冶制斤斧。《资治通鉴外纪》载:“神农氏作陶冶斤斧。”有了陶器,可以贮藏食和蒸煮食物,改善生活条件。
8.台榭而居,安居乐业。《路史》载,神农“相土停居,令人知所避趋。”建造房屋,使人们有了遮风挡雨的地方,进退有所。
炎帝神农的四大精神
民本精神:《吕氏春秋》记载,说炎帝神农是当世之急,忧民之利,除民之害,就是说他想老百姓之所想,忧老百姓之所忧,为老百姓除害,这就是以民为本的民本精神
开拓精神 :炎帝神农尝百草、植五谷、制陶器、做耒耜带领我们的民族走向文明社会,还有炎帝女儿的精卫填海,夸父追日,都是不畏艰难锲而不舍开拓精神的体现
创新精神: 《淮南志》有记载,说炎帝神农是身亲耕,妻亲织,以为天下先,意思是炎帝神农带头耕种,他的妻子带头从事纺织业,他们做出天下的表率,具有创新的精神。 我们就要学习这种天下先的创新精神来实现我们的“创新中国、创新湖北,创新随州”
和谐精神:炎帝神农是把油桐树作为琴的琴体,把蚕丝精炼作为琴的琴弦,这样弹奏出来的音乐非常和谐,就像天下和谐一样,以和天下,用音乐来比喻政治,不正是我们当今所倡导的构建和谐社会的重要的理论吗。 倡导这种“和合天下”的和谐精神 诺~言 发表于 2014-5-23 10:22
现在还是有好多个地方争论炎帝的出生地,晕啊!而且炎帝的祭祀不如黄帝隆重!
http://www.suizhoushi.com/thread-577379-1-1.html
2002年中华炎黄文化研究会在《炎黄汇典》中权威确认:随州是炎帝神农故里,湖南炎陵是炎帝陵所在地,陕西宝鸡有炎帝祠,山西高平有炎帝神农遗迹。 路过!!!!!!!! 现在还是有好多个地方争论炎帝的出生地,晕啊!而且炎帝的祭祀不如黄帝隆重! :loveliness: 诺~言 发表于 2014-5-23 10:22
现在还是有好多个地方争论炎帝的出生地,晕啊!而且炎帝的祭祀不如黄帝隆重!
真的嘛?小桑心啊
我愿奉献我之身,登临始祖祭坛,用我的灵魂来激活炎帝的神性。
你很感动吧?
膜拜中 随天随地 发表于 2014-5-23 10:57
http://www.suizhoushi.com/thread-577379-1-1.html
2002年中华炎黄文化研究会在《炎黄汇典》中权威 ...
看来那个炎某也是个老油条 鬼打胡说 说的永远比做的要好! 坐北朝南 发表于 2014-5-24 11:27
说的永远比做的要好!
同感:handshake 日白打胡说
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