随州列山氏

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随州有烈山，随城外有厉山，随城北有列山，列祖列宗出自列山，列的字形演化，就是一部人类文明史，人类文明是从高山走向丘陵，在从丘陵走向平原，列祖列宗之列字形演化生动的形容这个过程。
     列山氏代表的狩猎文明，随州城北列山，山高林密，以高山大谷为居是狩猎文明的特点，列山氏也可以称作猎山氏，山高林密自然就适合古人类猎狩，湖北同时期发现的有陨阳人，建始人等等，狩猎文明代表人物应该是燧人氏，在没文字的时代，随人氏也可称为燧人氏。随北列山山高林密，地形地貌正是狩猎文明古人类生存环境。
      烈山氏是刀耕火种文明，随州城区烈山正是丘陵地带，随州烈山多围绕水系，正是原始渔业文明的发源地，渔猎文明在列祖列宗之中代表人物是伏羲女娲，随州此地非常适合原始渔业的发展。
厉山氏代表的是农业文明，随州厉山正是丘陵到平原，适合农业生产地形，农业文明代表人物自然是神农炎帝黄帝等，故神农故里在厉山。列祖列宗出自列山厉山烈山是文明发展过程，因此历朝历代历史上，列祖列宗记载成烈祖烈宗，或列祖列宗被记载为厉祖厉宗，历祖历宗，

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随州城区烈山，正是丘陵地形，烈山之上，刀耕火种粗放农业，烈山之下四水环绕，花溪河畔有先农坛，先农坛就是对刀耕火种烈山的证明，厉山神农坛是纪念神农，先农坛自是指伏羲氏，渔猎文明代表人物伏羲氏，是降伏栖牛的氏族，华胥氏(花溪河)沼泽遇雷而孕伏羲，故先农坛在花溪河畔，犀牛自古称随兕，正是渔猎文明代表动物。

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随燧同音，随人氏就是燧人氏，随作笙，女娲作簧，伏羲氏女娲制定婚姻制度，渔业文明布局中华，伏羲氏后族，多沿随水系发展，三苗九彝公认伏羲女娲为祖先，伏羲氏后族有疱栖氏皇栖氏毖栖氏，以渔业文明布局中华三夷九黎族之公祖，随作笙，伏羲是号随，此随也是燧，多种古籍记载燧人氏世衰，神农日兴，神农代燧(随)人氏为天下，厉山神农和随州伏羲氏族之间二十公里距离，符合权利继承过渡。如千山万里继承天下之主，在五六千年前的部落中就是神话和童话故事，现在中国居然流行这样的童话故事，伏羲氏神农氏在权利继承中有共同的辅助部落和部落首领，共工，祝融，土神部落土伯等，如果那个时候的部落族民也能够腾云驾雾几千里天水，湖南神农等飞来飞去去继承天下王，是根本不可能的，所以伏羲氏神农氏是必定在中华中心区随州。

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随州先农坛是纪念伏羲氏地方，神农氏之前的很多种农作物是从先农伏羲氏手中继承种植，这些农作物培育基因应该能够反应出来，大约七千年前左右，伏羲女娲制婚姻嫁娶礼节，是以安定的家为基础，安定的家居所以有伏羲氏发明造屋筑房，随州烈山之下四水环绕，如此地形正是适合原始渔业，伏羲氏发明网舟，说明伏羲氏开创的正是渔业文明，随州花溪河畔的先农坛是三水汇集之地，正是犀牛随兕生活之地，渔猎文明交接之时，对原始部落来说，打死一头大象比打死一头老虎更加容易，当大象在燧(随)人氏捕捉到不足为食时，犀牛替代大象成为原始部落主食，是自然规律，此时伏羲氏降伏栖牛成为原始部落时尚，民以食为天，犀牛随兕成为部落主食，伏羲氏皇栖氏栲羲氏毖栖氏疱栖氏都能够用夕牛随兕解释其含义。伏羲氏降伏随兕，是通过挖好陷阱，围追堵拦栖牛，在陷阱里降伏犀牛，随兕的兕字面上蕴含着的伏羲氏捕捉犀牛的方法，陷阱也是最原始的井，神农氏发明井，应该是继承伏羲氏而来，伏羲氏降伏随兕，在随州低洼之地的古老陷阱，就是神农发明井的来历出处地方。井文化是中华文明重要组成部分，厉山神农九井天下闻名，中华井文化中尧井舜井禹井 伯益井，是华族文明不可缺失的记忆

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伏羲氏发明网和先天八卦图，伏羲作随卦，八卦图恰是渔网的结构构造，伏羲氏发明渔网受蛛网启发，渔猎业捕获是有很强的机缘和运气，早期的渔网可就是先天的八卦图，在靠天吃饭的渔猎时代，渔网是可以用来占卜预测收获的，随卦来自随州，出自伏羲，证明伏羲渊源在于随。

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神农农历，博大精深，中国人使用了几千年神农农历从何而来，是厉山神农氏继承伏羲氏二十八星宿，伏羲氏二十八星宿是最早的月亮周期表，随州伏羲氏上观天文，下观地理，创造出最早的月亮周期二十八星宿，这就是现在阴历的最早来源。

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多种文献记载  共工在伏羲氏里曾为辅佐之位 管理水系 共工争权在女蜗时撞倒不周山 有女蜗补天的传说 在炎黄之战中共工为将   共工在尧舜时为流放之徒   共工是一个氏族的望族被神话为神 随州与厉山之间的龚家棚就是共工部氏族的领地 共工氏族只有在 随州与厉山之间 才符合经书典籍记载 恰恰随州与厉山之间有龚家棚 龚就是共工部落氏族演化而来的姓 两水龚家棚10公里的距离随州厉山之间 恰好是解释了历史共工氏族争夺随庖羲氏皇权失败 后辅佐厉山神农氏发展皇权 从四岳辅佐伏羲神农皇权的时间可以看出 四岳之一共工氏族在皇权转移过程里起着不可替代的作用 共工氏族在经书典籍里是连贯着伏羲氏 女娲 神农炎黄尧舜禹及四岳的线索 三皇五帝留在随州诸多的太山庙（太庙）见证了禅让制 上古禅让制度决定了先皇与后皇继承 或者先帝与后帝继承都应该在同一个活动范围地域的时空    禅让子民部落 这决定随州是列祖列宗之乡三皇五帝之都，另外一个古老的部落就是火神祝融氏  同样和共工部落辅助伏羲女娲神农炎黄尧舜禹  祝融出崇山，就是今天的大洪山，现在金鸡岭遗址  屈家岭遗址  冷皮垭遗址正是大洪山山脉  大洪山正是古崇山  古籍记载 祝融氏  鲧  禹  欢兜等出自崇  夏朝兴于崇  随州大洪山鲍集还有禹涂山氏之女传说  随州能寻找到伏羲女娲神农炎黄尧舜禹的辅助四大古老部落   直接证明古籍记载伏羲女娲神农等在随州根

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烈山之下，伏羲女娲出自随州花溪河，随州花溪(华胥)河是条能竭泽而渔的河，花溪河畔先农坛下伏羲氏女娲在此地开创渔业文明，伏羲舟网的发明，原始捕鱼正式发展为渔业，民以食为天，沿随水系伏羲氏后族以舟或者家庭为单位，追寻渔业资源布局中华三苗九黎，随(燧)人氏世衰 ，是因为伏羲氏后族沿水系发展渔业，散布中华大地 ，故伏羲女娲氏是三苗九黎公认的祖先，伏羲女娲治水患用堵的方略传承成湖北千湖之省鱼米之乡(水患水源一堵 自然现在 就形成湖泊沼泽地生物多样性) 湖北人称九头鸟传说来自伏羲“人皇九首” ，中国四大家鱼是培育出自伏羲氏族。鱼是验证了伏羲渔之祖 米是见证了神农农之祖培育稻米 从卫星地图上俯视 湖北千湖之省 正是这些 江河湖泊纵横地理水系多少万年千年依旧 验证了渔之祖伏羲及伏羲氏族发明舟网逐水而渔的生活居住地

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列祖列宗是继承关系，继承关系决定了原始部落部族部民只能在活动范围之内继承，不可能飞来飞去几千里外去。
   神农继承天下是来自随(燧)人氏，神农厉山与随州疱栖氏不足二十公里的距离，才是真实继承发展文明，神农农耕文明是建立在渔猎文明基础之上，无论是农历农作物的来源，经验文化中医政治王权等等，都是烈祖伏羲氏传承于厉祖神农氏，例如中医神农本草经，洋洋洒洒几百上千种中药，其中很多种中药材是从燧人氏历史时代就已经在使用，这些经验制法方法用法剂量是经过伏羲氏女娲氏无数代人经验累积，在神农氏手中才发扬光大成为神农本草经。在如很多种传统蔬菜水果，是经历燧人氏伏羲氏女娲氏代代种植栽培经验累积，神农氏继承并且发扬光大成为农耕文明
列祖烈祖厉祖文明是传承关系，文明是继承螺旋形发展，列祖列宗

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随州是中华文明发源地，列祖列宗 烈祖烈宗 厉祖厉宗是种文明继承关系，文明正如人类DNA一样是种螺旋发展结构，列祖列宗文明继承关系决定了地理位置在古人类活动地理范围之内，中华文明一脉相承，燧人氏伏羲氏女娲氏神农氏炎帝黄帝尧舜禹启……，是中华文明DNA结构，中华民族每个人身体里都有中华文明DNA遗传，现在中国人华裔华侨正是列祖列宗后裔子孙，列祖列宗血脉在遍布世界各地。

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伏羲女娲神农氏炎黄尧舜禹是禅让制，正是在太山庙内封皇封帝封王的禅让制，伏羲 字太昊 随州乡土众多的太山庙正是祭祀崇拜太阳神的太庙 与伏羲 太昊 字面是一脉相承意思 伏羲之伏字同样于太山庙之太字有字形的关联结构 反应出渔猎文明中对太阳天气的依赖，现在的俗语说就是看天吃饭 古文字发展的脉络证据清晰的证明随州有诸多太山庙是来自伏羲，从随州多 处太山庙推测 伏羲氏后族在随州乡土有多代伏羲王族传承 随州城北有太山庙村 随州城南郊的毛家棚村 解放初叫太山庙乡 尚市太山庙，大洪山有太山庙，黄帝雕龙碑遗址赫赫立有太山庙  故宫太庙应该就是沿袭太山庙而来 太山庙可以理解为太阳升起山坡或太阳落山坡的时候的地点所建立的庙 随州城里的二处太山庙可以确定的是伏羲氏神农氏部落遗址 在随州城里这个观测点区域 就是伏羲氏族的部落 具体地址 随州在这个地方肯定有伏羲神农部落文物遗址可以验证太山庙，因此太山庙正是列祖列宗烈祖烈宗厉祖厉宗的祖庙。

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随州遍布新石器遗址 新石器繁荣是建立在旧石器的基础之上 1957年在随城山附近发现距今6~7万年的打制石英石器 伏羲女娲出自随州花溪(华胥)河 是有实物证据
    从伏羲八卦 二十八星宿中心起源论来看 中华文明源自中心   地球在随州这个同纬线附近上有四大古文明中心 古代埃及金字塔文明中心 古代印度文明中心 古代巴比伦文明的中心 （“美索不达米亚”意思就是“两河之间”） 古代玛雅文明的中心 说明南北气候分界线是汇聚南北动物植物人文经验 融合 而形成文明中心的条件  随州 与古代巴比伦两河文明的中心有类似人文地理条件 在南北气候分界线上 自然物种以南北气候温度分类区域 人文上兼融南北文化 从中华古人类化石年代点来看 300万年前 湖北建始 200万年前 重庆巫山人 180万年前 山西西候度等遗址地分析 随州文明中心是几百万年来 人类迁徙过程中沉淀累积的历史 大自然界定的随州中心位置 东平原西高山 南北气候分界线 东西海平面高度居中的丘陵 决定了气压 干湿 雨水 温度 地形等居中适宜 南北气候分界线决定了南北动物迁徙必经之地南北植物中间适应过渡带 南北人文经验融合 随州是列祖列宗几十万年对自然气候环境适应的选择结果 黄河流域与长江流域形成文明孕育区 随州恰位于这片中华文明孕育区域之中心 随州地理位置实位于古华夏版图之中原中心地带 伏羲八卦即古太极图365天日中測影的數據一一描點畫圖，完成之後就是古太極圖。由古太極圖來推算，觀測者所處的緯度約是北緯30度至35度间 方可日中測影出古太极图 随州纬度:31.7 列祖列宗出自随州有地理上的必然因素 随州地处中华天元之地 长江黄河文明交汇共融 在漫长的历史里逐渐形成中心文明 中原六省公认的是中华文明的发源地 随州处于鄂、豫、皖、晋、湘、赣中部六省的中心点 东承武汉，西接襄樊，北临信阳，南达荆州，居“荆豫要冲”，扼“汉襄咽喉” 由于随州处于中华大地之中心 在上古人类的迁移活动过程里 中华大地从四面八方而来的先进经验知识文化 经过漫长的时间长河 聚集沉淀累积在中央中心地区 这使随州这个中心最终爆发了最早的中华文明之光 形成早期的 列祖列宗之乡 三皇五帝政治中心 和中华文明源头 随州周围的上古文明遗址就是对此的诠释 就如同一桶水的运动 在长时间里慢慢沉淀于中心 知识经验文化人技巧动物和种子等多因素长期累积是酝酿出新的文明的原因，燧人氏伏羲氏女娲神农氏出自中华文明中心随州原因。

伏羲二十八宿 神农农历 以气候分界线中心点随州划分四季二十四节气的天时自然物候变化 中华大地的南北气候分界线和东西气压干湿线为十字中心的随州四季节气分明 是形成伏羲神农月历和农历客观地理条件 伏羲二十八星宿 在上古之时就是月历 神农农历（ 神农农历除夕过年 夕是代指伏羲之牺牲或犀牛 过年的习俗在伏羲时代就已经存在 《广博物志》伏羲初置元日）以此基础演化而来 神农农历也是继承伏羲月亮周期为历法 神农农历中夏有三伏 三伏天该是从伏羲的二十八星宿历里继承而来 此时三伏正是伏羲氏族降伏随兕夕牛 凫水捕鱼的黄金时间 至今随州地方言中把夏天称伏天 把夏天里的蝉 叫伏了 游泳叫凫水 随州方言这些词汇语言里有伏羲时代流传下的音译 从随州神农农历来历上也可以看出来伏羲二十八星宿是以随州为坐标中心 并且随州曾侯乙出土的28星宿图是目前已知最早的星宿实物。