本帖最后由 遇随而安 于 2014-11-5 22:14 编辑
季梁公园办菊展，友人相约共赏，原本是懒得在家抽蛇筋，不得不去赴约的事，自个儿乘16路公交去了一趟，一到之后居然喜欢得不得了，用什么心旷神怡的词显然是敷衍塞责，最迫切的就是要写一写自己的感受，只有这样，才不辜负如此良辰，如此美花！ 菊花，与很多美好的汉字汉词一样，被互联网污秽了，全民快餐地消费着文化，天天都能在微信里看到励志奋斗的“心灵鸡汤”，也能看到保养身体的“营养忠告”，还有给你各种便宜的货物推介，当然，这也是生活，这就是生活。（看到菊花就直接联想到中医里的“魄门”的人，下面的字就劳烦您不用看了，因为与您无关，您应该在“菊花一紧”的时候感到庆幸，人去世的时候，都是“魂飞魄散”的，这个“魄门”，就是您将来注定紧不起来的地方。）
至今还记得第一次认真地赏菊是小学时在白云公园里，照例是学校组织的，照例是要写作文的，至今还记得这件事，却完全不记得自己吐了哪些口水话。字过了口没过心，说明小时候看花是花，看景是景，没有自己的任何感悟。 后来一直没有机会用心赏菊了。直到初中后开始读《红楼梦》，高中、大学再精读，对第三十七回、三十八回的菊花社羡慕非常，才发现原来不记得小学时自己的菊花作文是多么幸福的一件事，看看人家赏菊，再想想自己暴殓天物地走马观花，深为当年赏过的菊花致歉~
秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
却说贾家的三妹妹探春真是雅量高致，红楼里最雅的诗社起自于她的提议，开完“海棠诗社”，第二个正规的诗社叫“菊花社”，这诗社开得真让人回味无穷，文艺呀才思呀是后话，且说为了开这个菊花诗社和螃蟹聚餐，薛宝钗既顾及史湘云无父无母的囧困出不起钱请客的客观实际，又为她费力张罗办得皆大欢喜体面风光地组织，这一点就值得现今很多独生子女向这位薛姐姐学习。 第二天要开螃蟹宴，更要办菊花诗社，头一夜宝钗和湘云在闺房里拟试题，宝钗果然聪明，说：“以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用‘菊’字，虚字就用通用门的。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着”，然后，按事物和情感的顺序，拟出十二题：“起首是《忆菊》，忆之不得，故访，第二是《访菊》，访之既得，便种，第三是《种菊》，种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》，相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》，既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》，既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》，既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》，菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》，如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一，末卷便以《残菊》总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。”
崔颢在武汉黄鹤楼写过一首诗，我最喜欢的是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”二句，原因无他，只因为现在看不到了。李白曾经懊丧地抠着头皮在黄鹤楼下说：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。借用此意可以说，眼前有菊花也没法再赞美了，因为老曹先生已经把事关菊花的情感和美丽给写完了！ 在曹雪芹的设计中，菊花诗社的魁首必是黛玉无疑，唯有她当得起菊花之傲。 在黛玉的三首咏菊诗中，写得新颖别致，并最能代表其个性的是这一首。轻俗傲世，花开独迟，道出了她清高孤傲，目下无尘的品格。“圃露”和“庭霜”就是《葬花辞》中说的“风刀霜剑”，“鸿归蛩病”映衬出她苦闷仿徨的心情。对黛玉来说，举世可谈者只有宝玉一人，然而，碍于“礼教之大防”，也不能有痛痛快快地畅叙衷曲的时候，这种情感体验，怕是现代的年轻俊男靓女享受不到哦~
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”这两句脍炙人口的名句，正如湘云说：“真把个菊花问的无言可对。”全诗除首联之外，颈联、颔联、尾联全为问句，问得巧而且妙，按理说，这一首本应该评为咏菊诗中的第一，李纨却把它评为第二，书中解释李纨自己承认“不能作诗”，也就不必苛求了。 黄巢一个落第秀才写过一首众所周知的菊花诗，早于曹雪芹近千年： 设若黄巢起义没有成功，这诗恐怕会被时人当作疯言疯语吧，这首更为众人所知的便是“满城尽带黄金甲”这一句啦。 天才和能人，在没有做出惊天动地的事迹之前，同样如菊花一般不为世人所理解，孤傲如黛玉者，也不禁喃喃负手叩问，期待菊花的理解和陪伴。 倒是我们的老乡襄阳人孟浩然写得爽快利索： 这诗基本上不用翻译，一看便知：老朋友煮了鸡米饭（有点做广告的嫌疑了吧），喊我去喝酒，村道两边绿树成荫，县城外面青山环绕，坐在屋里打开窗子看到农家小院，你一杯我一杯说着今年的收成，快活哟，你这园子的菊花马上也快开了，到时候给我打一个电话，我是一定要来欣赏欣赏的（鸡米饭和酒更要准备好哦）。
生活的美丽在于鸡米饭，在于酒，更在于菊花，前者保障生命的延续，后者，关乎享受。
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发表于 2014-11-4 06:43
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