文化，是一座城市的灵魂；文化，发散着一座城市的魅力。随州，是一座浸润着炎帝精神文化的城市。数千年来，炎帝精神文化从来没有离开过随州人实实在在的生活。
炎帝神农颂歌，世代传唱
“梦随心动，我们邀约在历史中。梦随心动，这里故事也不同，立春立夏立秋冬，立天立地大神农……”
昨日清晨，一名女孩清唱的歌声传入记者耳中，那样亲切、动听。
女孩姓王，2010年寻根节时，她还是随州职业技术学院的一名大学生，一名志愿者。当年拜祖大典上，歌手黄英的一曲新歌《梦随心动》，让小王和她的同学们记住了“大神农”，也唱会了《炎帝大歌》和《炎帝颂》。
关于炎帝的颂歌，随州人已经唱颂了几千年。
文献记载，对炎帝神农，夏人祀之，周人祀之；汉以后，更是上升到“夫圣王之制祭祀也”的高度。
每年农历四月二十六对炎帝神农的祭祀，是随州地区的重要习俗。随州作为炎帝神农故里，也在这些活动中得到了历代人们的广泛认同。
唐代大诗人、“诗仙”李白，对随州而言，只是一位过客。然而，他清楚明白地称随州是“汉东之国，圣人所出”之地。他还把到随州拜访好友之行，在诗中称作“入神农之故乡”。这首名为 《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》的诗歌，由唐代大书法家、“草圣”张旭写成了著名的书法作品《李青莲序》，并流传至今。李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书被唐文宗御封为“三绝”，而一幅《李青莲序》，就占了“两绝”。李白歌唱的“神农之故乡”随州，谁说不神奇？
历史进入20世纪30年代。1934年，“民国第一谋士”何成?上将在家乡捐资办起了随州第一座现代中学，命名为“烈山中学”（现随州一中）。当年烈山中学的校歌这样唱：“随兮随兮汉之东，泱泱大国风；……现代教育重生产，更追踪，先圣神农。”1943年，于抗日烽火中在随县瞚潭镇创办的湖北省立第三师范学校 （后迁至孝感，今湖北工程学院），其校歌也唱到：“汉水之东，楚北雄封；诞生季子，首出神农；……莘莘学子，勿懈乃功；立人立己，无名英雄。”炎帝神农的勤劳、奉献精神，至今仍是需要随州学子们继承和学习的重要精神、文化遗产。
炎帝文化元素，融入城市发展
走进随州城区和随县厉山镇，随处可见炎帝精神文化的现实符号——
城市道路，有炎帝大道；城中公园，有神农公园；龙头企业，有炎帝农业科技股份公司、神农生态食品公司；宾馆酒店，有炎帝大酒店、烈山宾馆；酒类产品，有炎帝神曲白酒；商标，有炎帝牌专用汽车；农民合作社，有神农蔬菜专业合作社；车站，有神农客运站；医药，有“神农愈瘫饮”中药制剂……
这一切，让随州更显历史文化的厚重。
丰厚的历史文化资源是随州的优势。目前全国有124座国家级历史文化名城，湖北省5个，随州位居其一。参考专家意见，市委、市政府将炎帝文化的精髓概括为16个字：刚毅自强、兼容开放、重信尚德、锐意创造，并以此塑造新时期随州的城市人文精神。
市委书记刘晓鸣认为，随州作为全省最年轻的地级市，基础差、底子薄，要赶超先进地区，必须有强大的精神文化支撑。弘扬炎帝精神文化，正是从随州实际出发作出的必然选择。
在弘扬炎帝精神，发展炎帝文化方面，随州人近年来从三方面不懈努力：加强炎帝故里景区、随州博物馆文化硬件建设，让城市自身的炎帝文化印记更加深刻；加强推介，对内弘扬炎帝精神，对外支持炎帝文化研究，把文化推介与城市营销结合起来， “让人提到炎帝就想起随州”；同时，抓好世界华人炎帝故里寻根节活动，用活动聚人气、增活力。连续五届成功举办寻根节，使随州文化的知名度和美誉度大大提高。 “随州神农祭典”入选国务院第三批国家级非物质文化遗产。随州作为炎帝祭祀中心的地位得到了国家层面的确认。
我市注重推进文化与经济建设的紧密结合。在文化与旅游的结合上，近几年来，大打文化旅游牌，“炎帝故里”、“编钟之乡”、“中国千年银杏谷”、“佛教名山、养生天堂”大洪山等旅游品牌日益叫响，游客人数和旅游经济收入连年以两位数以上的速度增长。
在文化与产业的融合上，随州作为“中国专用汽车之都”，通过发扬炎帝文化精神，专用汽车产业走出了跨越式发展之路。从2005年到2013年，随州专汽产业年产值从36.5亿元增至300.3亿元，规模企业从57家增至152家，专汽年产量从1.37万辆增至7.6万辆，年出口从184万美元增至2亿美元。香菇产业是随州的特色农产业，2008年，全市食用菌出口刚刚过亿美元，到2013年出口就达到6.5亿美元，6年增长了近6倍。
在文化与城市建设结合上，随州在给新建城市道路命名、建设城市公共设施等方面，注重注入更多炎帝文化元素。2013年10月，占地近千亩，以随州地域文化为主题，集文化纪念、生态旅游、健身娱乐于一体的随州文化公园落成开放，随州城市更加亲民、宜居，更具文化底蕴……
-随州日报讯
|
发表于 2014-5-23 08:46
置顶卡
抢沙发