甲午年寻根节正向我们走来。这是随州连续第六年举办寻根节。
为什么要举办寻根节？寻根的意义何在？ 有专家认为，举办寻根节，一方面纪念始祖的伟大功绩和创造发明；另一方面满足全球华人华侨精神生活需求，为全球华人华侨营造一个精神家园；还有就是引领国人在继承和创新中，又传承、发展中华文化。
那么炎帝神农究竟给后世子孙留下那些伟大的功绩和创造，我们需要传承什么样的炎帝精神？
炎帝神农的八大功绩：
1．始作耒耜，教民耕种。《易•系辞下》曰：“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”《管子》中说：“神农教耕，生谷以致民利……”耒耜的使用和植五谷，解决了民以食为天的大事，使人类由原始游牧民族生活向农耕文明转化。
2.遍尝百草，发明医药。神农以身验草木，医民疾，减轻人们的痛苦，延长了寿命。《世本》载：“神农和药济人”，《淮南子》中说：神农“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，当此之时，一日遇七十毒”。我国第一部药物学专著《神农本草经》归之神农氏。
3.治麻为布，制作衣裳。《皇王大纪》中载：“治其丝麻为之布帛。”神农教民化桑麻为布帛，解决了以兽皮、树叶裹体的时代。
4.日中为市，首倡交易。《易•系辞》中说：“神农以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。在随州，称之白午集，就是每当太阳当顶时，人们就聚集到一起交换货物，交易完后便回家。神农发明的物物交易，打下了商业发展的基础。
5.削桐为琴，练丝为弦。《世本》中说：“神农氏……始削桐为琴，练丝为弦”。随州曾侯乙墓中发现了在我国秦汉时期失传的五弦琴，同《世本》中所说的五弦琴相差无几。神农发明了乐器，用和谐的音乐使部族们明白，以治混乱。
6.弦木为弧，剡木为矢。弓箭的发明，防止了野兽来袭，打击了外来部落入侵，保护了劳动成果。
7.作陶为器，冶制斤斧。《资治通鉴外纪》载：“神农氏作陶冶斤斧。”有了陶器，可以贮藏食和蒸煮食物，改善生活条件。
8.台榭而居，安居乐业。《路史》载，神农“相土停居，令人知所避趋。”建造房屋，使人们有了遮风挡雨的地方，进退有所。
炎帝神农的四大精神
民本精神：《吕氏春秋》记载，说炎帝神农是当世之急，忧民之利，除民之害，就是说他想老百姓之所想，忧老百姓之所忧，为老百姓除害，这就是以民为本的民本精神
开拓精神 ：炎帝神农尝百草、植五谷、制陶器、做耒耜带领我们的民族走向文明社会，还有炎帝女儿的精卫填海，夸父追日，都是不畏艰难锲而不舍开拓精神的体现
创新精神： 《淮南志》有记载，说炎帝神农是身亲耕，妻亲织，以为天下先，意思是炎帝神农带头耕种，他的妻子带头从事纺织业，他们做出天下的表率，具有创新的精神。 我们就要学习这种天下先的创新精神来实现我们的“创新中国、创新湖北，创新随州”
和谐精神：炎帝神农是把油桐树作为琴的琴体，把蚕丝精炼作为琴的琴弦，这样弹奏出来的音乐非常和谐，就像天下和谐一样，以和天下，用音乐来比喻政治，不正是我们当今所倡导的构建和谐社会的重要的理论吗。 倡导这种“和合天下”的和谐精神 |
发表于 2014-5-23 09:01
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