有时候，我常常思考一些社会问题，也不知道对不对，和别人聊的时候，也不对路，今天写出来探讨一下。我认为人际关系是经济制度决定的，而经济制度是由政治制度决定的。任何朝代的更替都离不开百姓的支持和政治主张的宣传，玛丽主义以暴力革命、阶级斗争、乌托邦政治理想，依靠工人、农民实现了国家体制转换，就其本质而言与历朝历代的变迁并无两样。
人类大同理想使当家做主的百姓在经济上、政治上实现了基本的平等，彼此之间没有了地位不平等，便以同志相称，阶级友爱深厚而温暖。结合小时候的农村状况来说，过去“老人”了，湾子里的人都会很主动的帮忙，大概是在读小学二年级的时候，湾子有个老人去世了，爷爷去那家帮忙打灶煮饭，他用臭泥巴缠稻草加上土砖，砌了个大锅用的土灶，帮忙煮饭、烧水，忙了好些天，我妈还去帮忙洗碗，那时候的餐具、座椅都是挨家借的。
在80年代末至90年代初，乡村还保留着相对淳朴的氛围，互助友好，细细地研究你会发现，尽管邻里之间也有吵架、斗争，但不会有很深的隔阂，过段时间又会“冰释前嫌”了，犹记得当初天旱防水的时候，村里的火药味特别浓，你争我抢的，骂战、斗殴时有发生，农民之间既有斗争又有合作，这种相互依赖的“合作”关系是在低水平生产力下决定的。改开以后，大家各使“十八般武艺”，赚到钱的家庭相对没转到钱的家庭富了，由于经济条件上的不平等，或者叫差距，人与人心理上的隔阂渐渐地升起来了。如今更有扩大的趋势。如果纵向比较社会发展趋势，总体上是在进步的，是好的，如果横向比较，总体上是跟不上的，倒退的，80年代末，家家已经能有房有车了，虽然是瓦房、自行车，但是相对过去是变好了，相对其他人大家“你有我有全都有”，如今有的人住上高楼了，开上豪车了，不幸福的也有，什么原因呢？说明了物质的改善并不能提升人的幸福度，人们更渴望内心的安定，精神的富有，这社会啊，能别变得太快了，行不？这社会啊，能别跑的太快了，行不？
为什么过去没有这种别扭的心理特点呢?虽然改开政策是在78年，然而政策的实施在农村并没有带来什么明显的区别，无非是能卖点鸡蛋、生猪了，大家的经济条件基本在同一起跑线上，九几年后，有人找关系出去打工了，赚了钱回来，“一年土、二年洋，三年盖起小楼房”，依然坚持在土里刨挖的人除了羡慕但也并未感到生存的巨大压力，随着拜金主义逐步深入人心，金钱越来越成为维持家庭运转的重要的因素，一眨眼之间似乎什么都要钱了，什么都认钱了，农产品价格持续低廉，种田成本越来越高，成为亏损状态，以种田为业的农民，不得不离开土地打工，于是乡村空了，土地荒了。在爷爷的追悼会上，姑父说爷爷是勤劳的一生，平凡的一生，可这质朴的平凡勤劳让人有一种眼泪夺框的心酸，脑海里浮现出他老人家背着“烟子”捡牛屎、狗屎的情景……
古人说“穷则独善其身”，这个穷确切地讲是穷困，不是特指经济方面的。今天的人们更关注、忧虑自身的处境，哪有闲情关注他人呢？不是不想关注，而是无暇关注，无条件关注，实在是泥菩萨过河自身难保啊。人们更多地关注物质上的改善，加上社会资源分配的不公，留给百姓的“蛋糕”越来越少，底? ?层百姓为了生存互相争得面红耳赤，哪还有友爱？不背后放枪算是好的了，这一点在公司、工厂的部门间体现的尤为明显。人人都渴望和谐友善、互助互乐的关系，从哪里来？经济制度已经决定了，人与人之间已经演变成赤裸裸的金钱关系，多么悲哀！我仿佛看到《我的叔叔玉莲》祈求的眼神，我仿佛感受到《变形记》中高尔变成甲壳虫的无助和凄凉…… |
发表于 2016-12-8 09:35
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