随州是中华文明发源地

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黄帝者，少典之子；少暤氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。少典少皞氏都是伏羲氏后裔，随人氏既是燧人氏部族，正是伏羲女娲在万年继承燧人氏文明，开创渔业猎文明，伏羲后裔沿着水系资源发展渔业，放眼中华大地，伏羲氏王朝族群自随州文明中心辐射，伏羲女娲氏开创新石器为代表渔猎文明，沿随水系先后建立起三苗石家河遗址，河姆渡遗址，良渚遗址，菱家滩遗址，大汶口遗址，龙山遗址，大地湾遗址，城头山遗址等等一大批以新石器文化为特征遗址。伏羲氏女娲王朝中心在随州，伏栖氏是随州西花园遗址西之源，西花园多栖牛而成伏羲氏部落，毖通安毖栖氏是随州安居遗址古城的建造者，西岐是夏朝王都，西岐之西正是代表伏栖氏王朝后裔，西花园斟浔夏朝古都和安居安邑西邑夏都，就是夏王朝西岐所在地。

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随州是三皇五帝之都


五帝之都随州   摘录   史记·五帝本纪第一

　　作者：司马迁

　　黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
(炎黄尧舜禹之都可以明确确定在随州，随州近圣门街连接尧舜圣人之道路，随州诸多舜遗址必然和尧有因果关系。)
尧乃试舜五典百官，皆治。

　　昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，世谓之“八元”。此十六族者，世济其美，不陨其名。至於尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。

　　昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少暤氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾於四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，於是四门辟，言毋凶人也。
       司马迁五帝本纪这段记叙，说明神农天下中心九州都在随州附近，天下圣王出自中心九州，神农炎黄尧舜禹多代帝后裔在中心九州，随州诸多舜遗址，说明尧舜都城已经明确在随州，少皞氏既伏羲氏后裔，穷奇被舜宾於随州四门部落看管，高阳氏高辛氏八恺八元也都在随州厉山中心九州，瑞顼氏帝鸿氏缙云氏等帝后裔皆在随州，舜帝在随州四门设四大部落宾於混沌饕餮檮杌，随州四门神相当在看管监禁坐牢四凶，舜流放四凶族以御外族，把四大祸害流放到外族去祸害敌族。
史记 五帝本纪第一   点明五帝都生活在同一个中心区域不同年代，这个中心就是随州地区，五帝后裔都在尧舜随州都城管辖范围内，可以看出来自神农炎帝黄帝到尧舜当然不止是五帝，中间还有很多代帝王及后裔在随州中心九州。

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大禹治水，从大洪山黑龙潭黑水而下，陨水自洪山环坛安居随州孝感云梦至三苗石家河附近汇入长江，陨水这条水系河道，并非天然形成，正是大禹治理水系挖掘所成，大禹治水成功之后，民始安居，为纪其功，夏启建都于此，命名为安邑。岐是指 西岐既随州西河戡浔或安邑(西邑)安居古城禹贡 黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，漆沮既从，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、惇物，至于鸟鼠。原隰厎绩，至于猪野。三危既宅，三苗丕叙。厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。厥贡惟球、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门、西河，会于渭汭。导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。，《尚书》、《史记》、《竹书纪年》甚至出土文物等诸多中华典籍都记录者一个地名，禹都安邑，桀都安邑，夏都安邑，西邑安邑。黄帝与蚩尤曾经在（安邑）大战。战争结果，黄帝胜利。尧舜禹继承黄帝衣钵，也建都安邑古城。
      长沙子弹庫楚帛书出土创世图腾，说明楚国有完整的创世史脉络外，在楚国的神话中，还出现了大部分后代传世文献中提及的远古圣王。这些圣王包括伏羲女娲神农炎黄尧、舜、禹，而在传世的文献中，这些圣王多被认为是与所谓“夏朝”有关。随州是三皇五帝的发源地，楚发源于随州火神祝融氏，随州祝融氏部落族地曾经被楚王祭祀先祖。
周成王和楚王祭祀跑到随州，肯定远古时期祝融族及瑞顼帝出生在随州，神农后裔稷正是周文王之先祖，楚国的创世图腾来自随州，随州就是三皇五帝发源地。

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长沙子弹庫楚帛书出土创世图腾说明楚国有完整的创世史脉络，在楚国的神话中，还出现了大部分后代传世文献中提及的远古圣王。这些圣王包括燧人伏羲女娲神农炎黄尧、舜、禹，而在传世的文献中，这些圣王多被认为是与所谓“夏朝”有关。楚发源于祝融氏，随州南门祝融氏火神部落，曾经被楚王祭祀先祖，周成王和楚王祭祀祖先跑到随州，肯定是因为远古时期祝融族及瑞顼帝出生在随州火神部落。

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如果安居此段几里长的红土垭真是安居安邑护城墙和护城河，那这就是中国最牛最牛的护城河和护城墙，汽车公路都建设在护城墙上，壮观的二十多米高护城墙，护城墙居然全部都是红土岩一样红土，这段护城墙是否是糯米搅拌红土形成的红色岩一样的护城墙?

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阪泉之战，黄帝成为炎黄部落联盟首领，黄帝孙高阳即位（颛顼帝）。颛顼死后，黄帝曾孙高辛即位（帝喾）。喾死，尧立。尧舜禹，黄帝，颛顼，喾，尧，舜禹都在随州天下中心九州，逐鹿之战胜利后，黄帝收复了蚩尤占领这些地域，分封于子孙后裔。逐鹿之战，蚩尤三苗石家河部落掠人夺地，造成大量炎帝部落迁徙，黄帝曾经与蚩尤对峙安邑古城，黄帝军队在环坛一线，蚩尤占领(安邑)安居古城遗址，又有传说中铜兵利器，蚩尤为保护繁荣安邑宝地，相传曾经制造出五种铜兵，安居到环坛间，在陨水河之上，确实有高高的十几米红土涯护为着安居古城遗址，这道壮观几里长的红土垭，难道这就是安居护城河和护城墙，如果有这么高的护城墙保护安邑，那证明安邑绝对是宝地，安居古城安邑如此壮观厚高的护城墙，和护城河防线，也证明黄帝打败蚩尤确实困难。

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夏朝，发源于随州尧舜禹，现代科技能够证明随州是中华文明发源地，碳十四能够测年代，青铜器铅同位素，能标注青铜器的产地，万物有灵，能够记录真实的历史，元素周期表里各种各样的同位元素，放射性元素，微量元素等等科技手段发展，不仅能标注遗址遗物具体时间，遗址遗物甚至还可以还原历史影像声音图像，十来年后能够让真实的历史展现在科技手段下，随州历史就是中华文明历史，随州就是中华文明发源地，燧人伏羲女娲神农炎黄尧舜禹来自中心随州，科学科技手段发展在二十年内会让那些制造虚假空的叫兽们原形毕露，真实的历史经得起科学技术检验，留文以验。

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安邑，随州安居附近恰恰有七条的地名，随州均川七条与安居接壤，商汤军队自随州均川攻打夏桀，大概在七条附近发生灭亡夏朝著名的鸣条之战，然后夏桀就逃亡厉山。

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鸣条之战是夏桀最后一战，鸣条之战古战场在安居古城遗址附近，鸣条之战后夏桀带着妹喜自安居过厥水河退到厉山，最后带着夏朝遗民遗族出逃南巢，诸多古籍记载，安邑古城是中华文明发祥地，出土的殷墟卜辞，西邑就是安邑，就是夏朝。武丁时代卜辞中“西邑”一辞的出现，是作为受祭的对象，《尚书 太甲》《清华简 尹诰》：惟尹既及汤咸有一德。尹念天之败西邑夏。《尹至》也载：“（成汤）自西翦西邑”，《礼记 缁衣》：《尹吉》曰：惟尹躬天，见于西邑夏；自周有终，相亦惟终。《尚书·汤誓》：“桀都安邑。”蔡沈《集传》云：“夏都安邑，故曰‘西邑夏’《史记索隐》:“ 夏安邑，虞仲都大阳之虞城，在安邑南,故日夏墟。”也就是说，成汤是从西边出兵攻入夏都的，这段记载并非孤证，因为《吕氏春秋》也提到“汤犹发师，故令师从东方出于国西以进”。由此可见，在商朝时期，西邑指的就是安邑，既随州安居古城遗址。

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注   安通毖  安居古城遗址 伏羲氏王朝后裔毖栖氏所建古城  
逐鹿之战
蚩尤自天门石家河安陆广水淅河厉山唐镇枣阳掠人夺地，占领神农炎帝九州，黄帝在阪泉之战中已经确立为炎黄部落联盟首领，蚩尤更是坐镇安邑，制造了五种兵器，来保护安邑这一繁华宝地。晋《地理志》及太康《地道记》均云：“虞舜旧都安邑及鸣条地。”《帝王世纪》及《通典》又均云：“安邑为尧舜旧都，后为夏禹都。”也就是说，尧舜禹也都曾占据安邑这个天下最繁华的地方，并在安邑建都。 安邑是华夏文明的重要发祥地之一，历史底蕴深厚，迄今不下4000多年的建城史，是中国最古老的的城市之一。大禹治水成功之后，民始安居，为纪其功，夏启建都于此，命名为安邑。
夏朝末代皇帝，夏桀自鸣条之战的败亡之地，退走厉山，带领着夏朝遗民，退避南巢。

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随州安居古城遗址  毖 通安也，安居最早是伏羲氏毖栖氏建立古城 ，传说中的夏朝王都安邑古城 ，安居遗址年代吻合，舜遗址在随州，禹随州洛阳金鸡岭，故夏少康复国时期，淅河庙台子是斟寻夏王都遗址，安居古城遗址也是一个夏王古都，都是少康复国 军事战略要夺之地。
        少康是夏禹的玄孙，夏启的曾孙。
　　少康从小就很聪明，有心计。后缗氏觉得这个儿子很有希望，在他刚刚懂事的时候，他祖父一辈太康荒唐失国，仲康做傀儡忧愤而死，以及他父亲后相被杀害等惨痛情形全都告诉了他，并且叮嘱他长大以后一定要为祖父和父亲报仇，把失去了的国家大权夺回来。
　　少康自幼受到这种报仇雪耻的教育，果然立志发愤图强，为复兴夏朝做准备。他先在外祖父有仍氏那里担任管理畜牧业的官，一有机会就学习带兵打仗的本领，并且时时刻刻对杀父仇人过浇保持着警惕。过浇果然打听到了少康的下落，派一个叫做椒〔jiāo〕的大将，到有仍氏部落来搜捕少康。少康早有准备，赶快逃奔到虞舜的后代有虞氏那里，躲过了椒的搜捕。有虞氏的首领虞思看到少康很有出息，叫他在部落里担任管理膳食的官，学习管理财物的本领。这样，少康就变成了一个文武双全的人。虞思看到少康为人可靠，就把自己的女儿嫁给他，并且把一块地方交给他管理。方圆十里，有很好的田地，有五百名士兵。少康就有了恢复夏朝的根据地和武装力量。
　　少康在给关心老百姓的疾苦，宣扬他的高祖夏禹的功德，争取人们支持他复兴故国。他把那些被后羿和寒浞搞得妻离子散、家破人亡、流浪在外的夏朝旧官吏召集来，叫他们跟着他打回老家去。他先派一个名叫女艾的大将去刺探过浇的虚实，又派自己的儿子季杼〔zhù〕去消灭戈 （斟浔），削弱过浇的力量。女艾和季杼都出色地完成了任务。少康对于过浇那边的情况已经了如指掌，并且由于消灭了戈 ，也使得过浇处于孤立无援的地位。
　　一切都准备好了，少康便起兵，历数后羿、寒浞、过浇等人的罪行，杀奔夏朝的都城斟浔 （随州淅河） ，随后又收复安邑古城（安居古城遗址）。这时候寒浞已经死去，过浇虽然想顽抗，怎奈大势已去，终于被少康消灭了。天下又回到了夏禹子孙的手里。这件事，历史上称为“少康复国”或“少康中兴”。

     真实历史不能脱离时间空间人物活动范围限制，随州淅河(斟浔遗址)，与随州舜帝遗址，安居古城遗址(安邑夏王故都城)符合夏少康复国此时政治军事经济地理人物活动范围，故安居古城遗址既传说中的安邑夏王都城。

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天上是不会掉下人来，更不会掉下民族部落文明，古人几千里飞来飞去继承文明就是白痴的故事。真实的历史不能脱离时间空间限制，中华文明一脉相承，各地的虚假空造祖现象，其实就是天上掉下来一个祖宗，然后就是对中华文明的封疆裂土分裂行为，中华文明列祖列宗是一脉相承，继承关系决定古人活动范围，只有在中华文明中心随州地域，才符合时间空间古人物活动范围继承文明，燧人氏伏羲氏女娲神农炎黄尧舜禹启……就是中华文明DNA结构，中华民族每个人基因里都蕴藏着最真实的中华文明历史片段，中华文明是有传承继承的关系，随州遍布新石器，新石器时代正是伏羲女娲氏开创，在距今万年前，伏羲氏在随州继承燧人氏火的文明，随州本地语音随燧同音同调，随人氏既燧人氏，燧人常居随州雷泽，先农坛处就为雷泽之地，伏羲氏继承燧人狩猎和采集文明后，伏羲氏成为天下之主发展创造出渔猎文明，以渔业文明布局中华三苗九黎，伏羲氏王朝历经皇栖毖栖栲羲疱栖氏等，由于伏羲氏族沿水系发展，伏羲氏人口多以舟家为单位，寻找渔业资源，故在六七千年左右，燧(随)人氏世衰，神农氏日兴，随州疱栖氏文明被神农氏农耕文明代替，农耕文明建立在燧人氏狩猎文明和伏羲氏渔猎文明之上，厉山神农氏农耕文明有多不胜数的证据文明是继承燧（随）人氏而来，中华文明一脉相承。每个中华民族个体血脉基因里有最真实的中华历史片段。见续文——————《随州列山氏》