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楼主: 火蛇

随州是中华文明发源地

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发表于 2021-5-21 19:44 来自手机 | 显示全部楼层
《史记-封禅书》中   禹“昔三代之居,皆在河洛之间”。昔伊洛竭而夏亡”《竹书纪年》记载,夏代的帝王太康,以及之后复国的仲康到夏末的桀,他们的都城都在斟鄩(zhen xun),尧舜禹至桀都在安邑(安居),古籍斟鄩的位置记载“左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北”,斟鄩淅河庙台子遗址以南,正是随州伊阙,随州现在的隕水正是古伊水,阙是指厥水,随州洛阳是比河南洛阳早了五百年的洛阳,随州洛阳洛河和伊水的枯竭正是夏朝灭亡于干旱天灾的原因,随州中心九州地域是神农农耕文明基地,水源就是农业的命脉,农耕作物离不开水利灌溉,炎帝被黄帝取代是水源,炎黄部落因为水源发生阪泉之战,堕土围坝是共工水神治理水道传统经验,鲧延用女娲观念以堵围塘池湖泊治理水患和农业,大禹疏导治理水患在农业上成功,始有夏朝九州和农业。农业兴衰在水利灌溉上,夏朝灭亡于随州干旱天灾,正是因为夏朝主体根基在神农农业传统基地随州地域内。当干旱天灾来临,夏朝灭亡是因其主体随州地域农业干旱导致灾荒国破家亡。放眼随州地域,小河湾弯,河道纵横,正是三皇五帝,炎黄尧舜禹启多代古人的水利灌溉工程。

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发表于 2021-5-7 20:30 来自手机 | 显示全部楼层
随州厉山九州是天下中心,先有中心九州,而后大禹治水,而有天下九州。
     尧帝访贤纳良,听说许由贤良,尧要把天下让给他。他不接受隐居。尧又找到他,让他做九州长,许由仍然不愿意听。
尧帝之时已经有九州,此九州就是厉山九州,大致在随州范围内,天下圣王出自中心九州,燧(随)人    伏羲   女娲   神农   炎帝黄帝尧舜禹来自中心九州。

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发表于 2021-3-28 01:50 来自手机 | 显示全部楼层
尧者,高也,饶也。——《风俗通·皇霸》
尧帝住在烈山之巅,随州烈山之巅附近恰有圣宫,随州如今圣宫饭店,圣人之宫殿,尧舜圣人曾经的宫殿,烈山之巅附近近圣门街正是连接尧舜圣人之路,随州圣宫曾经是尧舜圣人宫城,尧圣试舜治理百官天下安邦之宫殿具体地点。

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发表于 2021-3-22 19:03 来自手机 | 显示全部楼层
华族源自于中心,三皇五帝都在中心九州,五帝圣王多出自神农厉山中心九州,黑帝是颛顼。五帝五行五色是互相对应。

瑞顼黑帝是中国神话中的五天帝之一。颛顼的贡献是历法的发明“颛顼历”,历史中常说的十月为岁首,就是这个历法;包括闰年的提出等等都在这个历法中出现。可见在华夏民族统一,民族文化融合,社会文明进步中,颛顼帝的地位是极大的,位列五帝“颛顼”。

黄帝后裔,少昊逝后,年仅20岁的颛顼继位登基,尊号黑帝、帝颛顼,炎黄部落在黄帝领导下,斩首蚩尤,天下震服,跟随蚩尤三苗部落仍然人多势重,主要在南阳丹水淅川一带归宿,中心九州被黄帝占领收复之后,神农中心九州三苗一部分流窜崇山,一部分回撤石家河,三苗一部跋山涉水进入张家界湖南等地,大部分被降伏归顺炎黄部落,三苗部落通过纳贡献姬黄帝,因此黄帝后裔瑞顼有苗裔血缘,炎帝部落共工氏等部落饱受三苗侵略之祸害,对黄帝后裔瑞顼苗裔血缘上位称帝大为不服,在厉山两水一带联合炎帝其他部落,反对瑞顼帝,帝喾以祝融氏打败共工氏;瑞顼 帝喾定都于随州。
随州黑屋湾,黑龙潭之黑来自瑞顼黑帝,祝融出于崇,崇既大洪山,黑龙潭正在大洪山上,黑屋湾是瑞顼黑帝之屋,黄帝雕龙碑遗址于此处不远,所以瑞顼封地在黑屋湾附近,瑞顼帝喾等曾经在安居安邑古城为陪都,尧舜禹之陪都安邑古都以陨水,黑屋湾水系圣水河和环潭河流丘陵地形成安邑一防御宝地。黄帝逐鹿之战胜利,封地子孙后裔,高阳氏既瑞顼帝,随州随阳店黑屋湾等地大致为瑞顼封地。高辛氏帝喾大致封地在高城,从尚书史记等诸多古文献能够清楚发现,三皇五帝之后裔,多集中在中心九州。

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发表于 2021-3-22 00:30 来自手机 | 显示全部楼层
刘家河,古称圣水河。长五十二公里,流域面积一百九十五平方公里、源于吴山,唐镇两社之间的小华宝山南麓。河流分段命名,唐镇境内名姚家冲、尚市、新街境内名刘家河,安居境内名朱河、自北向南流,至安居公社徐家咀子注入涢水。一九五四年七月十日凌晨,出现历史最大洪水,中游刘家河店被洪水吞噬,后集镇东迁上岗,名新街。即新街公社驻地。安居古城既安邑是尧舜禹之都,夏都安邑自安居古城,卫星地图上,有陨水刘家河二河环绕和环潭后庭险隘,形成以河流环卫布局防御体系。
       尧帝圣人,辅助其兄挚,十五岁封地于唐,二十受帝挚禅让,都随州,住在随州烈山之巅,随州近圣街是连接尧舜圣人之路,尧帝圣贤大德,简朴无华,认为天下是天下之人所共有,立诽谤之木于门,访贤纳良………  眼光长远。
    尧帝最早封于唐镇,圣水河畔有尧帝功绩。

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发表于 2021-3-16 19:26 来自手机 | 显示全部楼层
火蛇 发表于 2019-7-20 08:25
禅让制
中华文明五千年   神农随州厉山是源头    神农农耕文明部落民风淳朴  部落一般经过多人公认推举   ...

中华源自中,天下中心是神农厉山九州,先有中心九州,而后有天下九州,从史记中能够清楚的发现,中心九州是五帝圣王发源地,神农炎帝黄帝帝喾尧舜禹多代王都在中心九州,之所以五帝后裔如此集中在中心九州,是因为三皇都在中华中心九州地域根基,中心九州基本就是随州地域。

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发表于 2021-3-2 11:17 来自手机 | 显示全部楼层
炎黄同根生,随枣阪泉之战确定了黄帝领导地位,黄帝斩首蚩尤,威震天下,三苗势大,炎黄部落在逐鹿之战中并不占上风,炎帝被蚩尤打的九州九隅皆失,黄帝枣阳雕龙碑老家也曾经被蚩尤横扫,黄帝九战终于抓住机遇,在南阳鹿头镇附近逐鹿之战中斩首蚩尤,震慑三苗余部,黄帝以柒牌绘蚩尤首级,天下咸服,跟随蚩尤三苗九黎部落,通过称臣纳供献姬黄帝,获得龟缩在南阳淅川丹水一带生存几百年,淅川三苗欢兜首领就是黄帝与三苗献姬而出后裔,尧帝老年之时曾经试图争帝位不得,而后以丹朱名义作乱。
炎黄本一家,炎黄部落在抗击三苗的侵略中,炎黄团结融合在黄帝领导之下,黄帝后裔与炎帝后裔曾经有过共工氏部落不服瑞顼,在三苗庞大势力压迫下,炎黄总体上是团结同舟共济一体。三苗九黎部落战败通过纳供献姬黄帝,部分融合在炎黄族之中,如瑞顼帝是带苗裔血缘,中华文明就是部民族大融合史。

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发表于 2021-3-1 19:56 来自手机 | 显示全部楼层
逐鹿之战,蚩尤自天门石家河遗址,仙桃孝感淅河随州枣阳一路攻城掠地一直打到南阳鹿头镇,最后被黄帝打败生擒,蚩尤被斩首,跟随头目蚩尤剩余下的三苗部族就老实归缩在南阳淅川丹阳一带,龟缩在南阳淅川这部三苗这几百年经常与石家河遗址三苗老巢互为呼应,以二面夹击形态威胁着炎黄部族,尧为分化管理这部为乱的三苗,先把子丹朱封于淅川,丹朱与这部三苗混的一片火热,与后来三苗首领欢兜兄弟交情,尧禅让舜之时,这部分三苗借就为丹朱打抱不平,认为尧应该传位于丹朱而不是舜,于是联系石家河遗址三苗老窝,在次兴风作浪为乱,《史记·五帝本纪》“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:终不以天下之病而利一人。”尧放丹朱”。据《世本》、《尚书 · 尧典》、《汉书 · 律历志 · 世经》等记载,丹朱即尧的儿子。尧为了征服三苗,封其子丹朱于丹水为诸候。丹水即今河南淅川县西南,在随枣走廊西端,其中包括今随枣。《世本》:“尧娶散宜氏之子(女),谓之女皇,女皇生丹朱。”《尚书 · 尧典》也说丹为尧子。《汉书 · 律历志 ·世经》云:尧“让天下于虞,使子朱处于丹渊为诸侯。于虞,使子朱处于丹渊为诸侯”。《古本竹书纪年》谓:“放帝丹朱于丹水。”丹水在何处呢?范汪《荆州记》:“丹水县在丹川,尧子朱之所封也。”《括地志》云:“丹水故城,在邓州内乡县西南,百三十里,丹水故为县。”可见,丹水即今河南淅川县西南,其地恰当随枣走廊西端。尧放丹朱于丹水,实际上是封丹朱于丹水。既是封,其地当非限于丹水一隅,应包括今随枣走廊于其中。此后不久丹朱敢于联结三苗以抗尧舜,即文献所谓“尧以天下让舜,三苗之君非之,”证实丹朱的实力不小,而实力与地盘密切相关。为了对付丹朱和三苗的反抗,“尧战于丹水之浦,以服南蛮”。

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发表于 2021-2-25 01:42 来自手机 | 显示全部楼层
随州是中华文明发源地
     中华文明开端于燧(随)人氏,中华文明起源于随州雷泽先农坛的伏羲女娲,伏羲先天八卦是连山归藏易经乃至文字的起源之道,中华文明发源于随州厉山神农农耕文明,燧人伏羲女娲神农炎黄尧舜禹启就是中华文明基因结构,列祖烈宗厉代基因遗传形成中华民族每个人都有中华文明基因,随州三处列山就是燧人伏羲神农发源地,农耕文明形成华夏文明,农耕文明代表人物正是五帝,三皇五帝出自随州中心九州,随州就是中华文明发源地。

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发表于 2021-2-23 01:31 来自手机 | 显示全部楼层
火蛇火蛇 发表于 2021-2-16 13:22
黄帝者,少典之子;少暤氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。少典少皞氏都是伏羲氏后裔,随人氏 ...

伏羲氏栖是淅河西花园和西邑之西来历,西岐是商朝王都,当日落西山的王朝退幕,后面朝代就如用西花园西岐西邑等名称

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发表于 2021-2-20 10:54 来自手机 | 显示全部楼层
中华,华族源自中,中华文明来自中心,中华中心位置在厉山神农九州中心,天下九州是围绕中心九州,中华民族出自中心,文明源自中心,随州就是中华文明中心之地,燧人伏羲神农三皇五帝就是中华文明标志,中华民族来自三皇五帝,中华各少数民族都出自三皇五帝,三皇五帝才是中华民族每个少数民族真正祖先。

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发表于 2021-2-17 13:33 来自手机 | 显示全部楼层
炎黄阪泉之战,和逐鹿之战确定了黄帝领导炎黄部落,黄帝斩首蚩尤后,威震天下,黄帝后裔一般封在随州地域,相传颛顼继位之后,(随州烈山,火神祝融部落在烈山南门,随州两水共工部落族地)水神部落共工表示不服,于是,共工联合了心怀不满的炎帝部落一块反对颛顼。

共工是炎帝的后裔(随州两水共工部落祖地),跟黄帝轩辕氏家族本来就矛盾重重。等到颛顼继位,矛盾升级白热化。反叛者们选举共工为盟主,

帝王颛顼命火神祝融部落战共工部落《史记.补三皇本记》 :“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”此战或又传说为颛顼,火神祝融氏重黎为高辛氏居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。”祝融之族起源甚早,但其兴盛时期大体上在帝喾高辛氏居于华夏集团盟主地位之时。祝融氏部落正在烈山随州南门处,故随州烈山之巅宫城曾经是炎黄瑞顼帝喾之王都所在地,宫城正在随州烈山之巅,厥水河两水处有不周山红土岩筑坝,共工氏战败直接摧毁了此处不周山堤坝,让厥水洪水泛滥,水淹随州城,以洗败于火神祝融部落之耻。颛顼的一个儿子叫穷蝉,他是舜帝的高祖。传说颛顼在位78年,活到98岁才逝世。楚国屈原也说自己是颛顼的后代。楚王随州祭祖祝融氏,祝融氏火神部落在神农公园随州南门,古版随州志记载祝融祠,本人曾经在此处挖得祝融氏祖地部落石器几件。

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