我要做烈山大阵 如果我们留意，不难发现“王谅”这个名字已经不是第一次与炎帝文化联系在一起。2009年5月，湖北随州举办首届世界华人炎帝故里寻根节，一场庄严肃穆的祭祀大典和一首大气磅礴的《炎帝大歌》令人耳目一新，而这次活动的总导演正是王谅。 到2013年，寻根节已经走过四个年头，神农祭典升级为国家级规格庆典的同时也面临着渐趋程式化的困境。 就在此时，王谅带着他的团队再次华丽来袭，为随州炎帝文化再创新生。 在策划初期，王谅团队就提出了“咱们的节日”这样一个简单而亲切的口号。6月4日（农历四月二十六日）是炎帝的诞辰，炎帝本身就是农皇。 6月5日是二十四节气之一——芒种，一个重要的农业节气。中国是世界上农民人数最多的国家，农民是中国的基础。王谅认为，咱们农民，神农后人，就是要以农民始祖的名义狂欢，复兴中国农民最纯粹的节日情怀。 “我要做烈山大阵！”王谅说。这不是一个关于战斗的战列，而是一场真正的农民大联欢。他试图通过还原“神农尝百草”这个场景，来表达中国农民对于祖先伟大功绩的纪念和缅怀。然而，要还原“神农尝百草”这样一个经典香阵并不是一件容易的事。为此，王谅带领团队查阅了很多史料，走访了很多民俗专家，每一个细节都仔细推敲、认真查证。根据《山海经》和《搜神记》中的一些记载，最终确定“烈山大阵”由108人组成，取自“36天罡，72地煞”之意。为了营造更好的视听效果，大阵的服装、道具、音乐、舞蹈等都是请专业设计师精心制作。为了呈现出一部完美的作品，他带领团队每天都要开会讨论和完善方案，不遗漏任何一个细节。 真正的创新在于整合 如今，越来越提倡精简会议活动，对于这次癸巳年文化庙会，随州市委也顺应潮流提出了“以人为本、创新办节”的理念。在王谅看来，这种“民本和创新”的理念正与华夏始祖——炎帝的核心精神不谋而合。他说，炎帝创造五谷给百姓果腹，发明医药给百姓治病，他的行为本身就是创新，他的所有创造发明都是以民为本。作为癸巳年炎帝文化庙会的核心活动，烈山大阵是一次大胆的创新，更是一次绝妙的整合。烈山大阵这部恢弘大作，是王谅将自己的思考加之于随州本土的文化庙会而形成的特有文化产品。通过他的整合，大司礼、斥候、八家将等元素被赋予了新的涵义，构成了一个新生的、独特的烈山大阵。“真正的创新在于整合，”王谅是这样说的。正是基于这种理念，他给工作室取名“王谅整合策划工作室”。对于这次整合创新，他显得相当有信心，“烈山大阵突显民间祭祀的古朴和神秘，有可能发展成为随州炎帝文化的又一个看点和文化产品”。他甚至畅想着，有一天烈山大阵能够走出国门，在世界高端的文化节上巡演。 一定要土一点，一定要俗一点 民俗文化就应该是在田间，在村头，在农耕。在王谅看来，一支唢呐，一个二胡，一方竹板，便构成了一场戏。这种民俗文化没有好莱坞大片的视觉冲击力，也没有交响音乐会文雅小资，但是它足以证明中国老百姓的生活状态和聪明才智。谈到癸巳年炎帝文化庙会的策划，王谅认为最大的创新就在于把规模宏大的盛典转化成真正的民俗联欢，成为一种老百姓自己的节日。“这种节会不能再烧钱了，一定要让老百姓真正互动起来，让老百姓过自己的节日。” 为此王谅想到“农民大舞台”这样一种无门槛的狂欢形式，6月5日芒种节气的这一天，他要将舞台还给农民，还给百姓，他们就是这个舞台上的绝对主角。农民是一个敢于创造的群体，他们可以用最乡土的表演，展示最火热的情怀。 最民族的就是最国际的，要打造最本土的农民狂欢庙会，王谅一再强调，“一定要土一点，一定要俗一点”。他希望这次癸巳年炎帝文化庙会，在为随州打造一个新的文化品牌的同时，引起人们对民俗文化、农村文化的更多关注。
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